Hack Dent App Unlimited Coins Unlimited money

someone has asked me for Hack Dent App Unlimited Coins !

Well here is how to use the dent app, while we are working on the English version  hack to get u unlimited dent Coins which can be sold for real Data in any network of choice. Our screen shots can be seen below.



1. If u have ur dent account.. Or u don’t have yet… Just download d app and follow these steps

2. Create/log in into y If u have ur dent account.. Or u don’t have yet… Just download d app and follow these steps

3 Create/log in into ur dent account

4. Copy ur referral link and past on ur notepad ( Referral link:  https://dent.app.link/mzpj61lJiV )

5. Phx browser is preferred for this procedure

6. Google “virtual numbers for SMS verification”

7. U will see sites giving random disposable numbers that receive sms

8. Now.. Clear d data of ur dent app

10. Go to ur notepad

Copy ur referral link and paste in phx browser..  ( Referral Link: https://dent.app.link/mzpj61lJiV )

It should open playstore which will in return open dent app (which u must have cleared d app data)

Use any of the random virtual numbers and paste it on ur dent appThe sms code will be given on d website

Put this back on ur dent app and use manual registration

Put a random name and email address

Register.. It will give 30dents for registration and 20dents as bonus.. To d current account and to ur referral accountpur dent account

3. Copy your referral link and past on your notepad




4. Phx browser is preferred for this procedure

Google “virtual numbers for SMS verification”

U will see sites giving random disposable numbers that receive sms

Now.. Clear d data of ur dent app

Go to ur notepad

Copy ur referral link and paste in phx browser..

It should open playstore which will in return open dent app (which u must have cleared d app data)

Use any of the random virtual numbers and paste it on ur dent appThe sms code will be given on d website

Put this back on ur dent app and use manual registration

Put a random name and email address

Register.. It will give 30dents for registration and 20dents as bonus.. To d current account and to ur referral account

PC users will be able to Hack Dent App for unlimited coins and Data to mtn, Glo, 9Mobile, Airtel etc. To be able to Hack Dent App Unlimited Coins , you needs to inject a script using chrome browser . ApplygistApplygist.com Dents App Hack code can be injected into your browser

1. Visit Dents website using Chrome

2. Right click on chrome

3. Select inspect elements

4. Paste the Dents Free Data App Hack Code ( Code coming soon follow our website so u don’t miss)

5. After you paste the Dents App hack code

6. Close Developer mode window



7. The Dents App free data code will start running and you will be able to get free Dents Unlimited Coins.

Also Read  How To SpeedUp your Internet Connection On Windows

For Android Users, root your phone to Hack Dents Free GB Data.


Using Supersu Android App to Hack the Dents App, download the Cracked Dents app, https://onhax.me/supersu-pro-apk

More details coming Shortly

Table of Contents [hide]

1 FREE DATA (DENT)2 FREE DATA (DENT)3 FREE DATA (DENT)4 Note : 151dents = 1.5gb5 The description of DENT6 Don’t dull6.0.0.1 User Review6.1 Share this:6.2 Related

FREE DATA (DENT)FREE DATA (DENT)FREE DATA (DENT)Note : 151dents = 1.5gb

First of all, download the app via my link

dent, dent app hack, gp free net, dent offer, dent free recharge, how to get unlimited dent point, unlimited free net, dent bd, free net, dent app, how to bypass dent unlimited mb, dent apps, get unlimited free mb, free recharge, dent free recharge app live payment proof, how to get free data, dent recharge, dent free recharge app, dent tutorial, grt unlimited mb on gp sim, dent mobile recharge, dent app details, dent app new update, dent app bd, dent unlimited mb, hack dent, dent free mb, dent mb, free net bd, dent hack, dent tips, get unlimited dent point, video market bd, dentcoin, hack dant app, dent coin, dent app free flexiload, dent app free recharge, dent reffer, dent app review




When you click on it, use CHROME BROWSER TO COMPLETE THE ACTION , IT WILL DIRECT YOU TO PLAY STORE TO DOWNLOAD THE APP

Neyf ve isbat zikirleri

Neyf ve İsbat Zikrinin Rükünleri
Neyf ve ispat zikrinin dört rüknü vardır :
1- La İlahe İllallah
2- Muhammedün Resulullah.
3- Bu ikisinin anlamlarını düşünme.
4- Nefesi bırakırken kalben ? İlahi ente maksudu ve rıdake matlubi? demektir.
Nefy ve ispat zikrinin dört şartı vardır :
1- Göbekten alnın üst tarafına doğru uzanan ve seyf ( kılıç) denen kalın ve dik çizgidir.
2- Alnın üst tarafından sağ kulağın arkasından geçerek sağ omuza, oradan da kalbe gelen mükennis ( temizleyici) isimli çizgiyi düşünmektir.
3- Nefesi tutmaktır.
4- Tekliktir. Hem nefesi hem de bir nefesteki zikir sayısını tek yapmaktır.
Nefy ve İsbat?ın edepleri de beş tanedir :
1- Çizginin deri ve et arasında
2- Beyaz ve saydam olarak düşünülmesidir.
3- Çizginin göbekten göğse, oradan boğaza, sonra çeneye çıkmasıdır.
4- Vücudun hiçbir organının kıpırdamamasıdır.
5- Kalbe ? Allah? kelimesini şiddetle vurarak girdirmek ve vuruş anında kalbin bundan etkilenmesini sağlamaktır.
Nakşibendi Tarikatı?nda En Önemli Şey İtikadi Ehl-i Sünnet?e Göre Düzelmek ve Dört Hak Mezhepten Birine Uymaktır
Şah-ı Nakşibendi Hazretleri?nin ( k.s) açıkladığına göre en önemli nokta dinin emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından kaçınmaktır. Kemal derecesine varmak için tek başına bunun yeterli olabileceğini söylediler. Bunu sağlamak için ? Ruhsat ve bid?atlerden sakınmak, tüm vacipleri tam olarak yapmak, mekruh ve haramlardan kaçınmak gerekir.
Hatta hılaf-ı evla ( en iyinin dışında ) ve tenzihi ( hafif) mekruhlar bile nisbet ve huzuru elde etmeye engeldir? diye buyurmuşlardır. Zira bu yüce tarikatın temeli ilahi sevgi ve gayrettir. Bu sevginin ve gayretin aşırı olması sonucu insan kendisi için iyi olanı göremez, dinin dışına çıkar, fitneye düşer, yersiz sözler, saçmalıklar ve şatahat ( kendinde olmadan söylenen sözleri söyler.
Sekir ( kendinden geçme) ve nefsi görmemek hali kişiye dinin temel kurallarını unutturur, fitneye düşürür. Halbuki şer?i şerifin dışına çıkma sevgi ve gayrete engeldir. Bundan dolayı emaneti ( muhabbet ve gayreti) yüklenmekten yerler, gökler ve dağlar korktular. Hatta yaratılanların en şereflisi olan Peygamberimiz ( s.a.v) muhabbet fitnesinden Allahu Teala?ya sığınmıştı. Nitekim Efendimiz Hafız Şirazi ( k.s) bu inceliği şöyle belirtmişti: ? Gerçek şudur ki, başlangıçta sevgi ve aşk kolayca ortaya çıkmamıştı. Tersine, sonradan birçok sıkıntı ve zorluklara katlanmakla ortaya çıkmıştı.
Çoğu zaman sevgi uygunsuz , hatta çirkin söz ve hareketlerin ortaya çıkmasına; ehli sünnet inancına zıt görüşlerin doğmasına neden olur. Cahillerin çoğu hallerine kendi vicdanlarını şahit gösterir ve şöyle derler: ? Biz Allah ve Resulüna yakınız, durumumuzda kuvvetli bir nispet görüyoruz!? Aksine vicdanları kendilerini Allah ( c.c) ve Resulünden uzaklaştırır ve yakınlık zannettikleri durum uzaklaşma nedeni olur.
Keşke onlar vicdanlarını Peygamberimize bıraksalardı ve cezbelerini şeriat sınırında tutsalar ve ibadetlerini ona uygun işleselerdi. Çünkü cezbe şeriata zıt ise o cezbe sahibini hata yapmaya yönelir. Gerçekten şeriata uygun olmayan cezbeye sahip olduğuna inanan kişiyi doğru yola döndürmek, yüz tane gafil kişiyi doğru yola getirmekten daha güçtür.
Kendisi tarikatta bulunurken ve başkasına yol gösterirken vicdanını işe karıştırmaktan son derece sakınmak gerekir. Şeriatın açık kuralları bunun dışındadır. Kendi düşüncesine göre davranarak bir haramı veya mekruhu işlemenin dinimizde yeri yoktur.
Rabbim nefsimizin bize süsleyerek gösterdiği hurafelerden bizi korusun. Gerçekte nefis kendisine bir ay çıkarmak ümidiyle ancak hoşuna giden şeyleri ister ve yapar. Eğer şeriatın sınırları belirlenmemiş olsaydı, nefis birçok kötü şeyleri güzel, öldürücü zehiri bal ve şeker gibi göstererek bizleri aldatacaktı.
Niyeti ciddi ve arzusu gerçek olan Nakşibendi Tarikatı isteklisinin inancını Ehli Sünnet görüşüne göre düzeltmesi gerekir. Ehli Sünnet itikadının imamları Şeyh Ebu Hasan Eş?ari ve İmam Ebu Mansur Maturi?dir. Dinin ileri gelenleri çok önemsiz kısımlarda onlardan ayrı karar vermişlerdir. Bu kısımların dışındaki konularda, kimin düşüncesi bu iki imamın düşüncelerine zıtsa ona uyulmaz ve bu iki imamın kuralları, yöntemleri ve koydukları esaslar dışında düşünce ileri süren arif, tasavvufçu, tefsirci, hadisçi gibi fıkıh alimi olmayanların içtihadıyla hareket edilmez. Bu iki imam itikad konusunda tüm Ümmeti Muhammed tarafından tam ve yetkili kabul edilmiştir.
Yine bu ümmet, keşifte bulunanların keşiflerini, hata yapılabilecek konuları ve ayet ve hadisleri tevil eden ( kendine göre yorumlayan) tasavvufçuların görüşlerini benimsememiştir. Çünkü bu tasavvufçuların tüm delilleri hata veya gerçek olabilecek ve dinen uyulması zorunlu olmayan keşiflerdir. Hatta tasavvufçular keşfe güvenilemeyeceğini belirterek bu konuda hiç kimseden çekinmeden, utanmadan bizi uyarmaktan kaçınmamışlardır. Zira bu zatların amaçları Allah-u Teala?nın (c.c) hoşnutluğunu kazanmaktır. Allah-u Teala (c.c) onları insanlara yol gösterici olarak yaratmıştır. Onlar Allah?tan (c.c) korkarlar, sapıklıktan ve bozgunculuktan sakınırlar. Allah (c.c) onların sırlarını yüce kılsın, iyilikle ödüllendirsin.
Allah-u Teala ( c.c) kuralları arasında paylaştırdığından, her ilim onu iyi bilen kişiden öğrenilmelidir. Fıkıh ilmi fakihten, İtikat ilmi akaid alimlerinden, tasavvuf ilmi de mutasavvıftan elde edilir. Kendi dalının dışında ilim belirtenin ilmi geçerli değildir. Mesela İbn-i Hacer Heytemi tecvid ilminde İmam Cezeri?yi babası Şeyh Muhammed Cüveyni?den daha çok benimsemişti. Halbuki kendisi ve babası hakkında; ? Eğer bu zamanda bir nebi olsaydı bunlar olurlardı? denilmişti. Fakat o : ? İnci ve mücevher satıcılarında boncuk bulunmaz? diyerek bu durumu açıklamıştır.
Mürit itikat bilgilerini düzelttikten sonra, ikinci olarak dört mezhepten birisinin fıkıh bilgileri ile ibadetlerini yapmaya çalışır ki bu tarikatın temel kurallarındandır. Talip uymuş olduğu mezhebin en seçkin görüşünü benimsemelidir. Zira mezhepte de tam doğru olmayan görüşlere uymaya bile izin verilmemiştir, nerede kaldı ki zayıf bir görüş kabul edilsin.
İtikat düzeltildikten sonra, mezhebe göre ibadetlerini yapma işi gerçekleştikten sonra mürit kalp temizliğine başlar. Zikir ve rabıtanın birisi veya her ikisi aracılığıyla ihlas ve ilahi sevgi kazanılarak bir temizleme işi gerçekleşebilir. Bu sırada kalpte herhangi bir hal veya cezbe ortaya çıkarsa, onun itikat ve şeriata uyup uymadığına bakar. Eğer bunlara uygunsa devam eder, aksi durumda bırakır. Ayrıca oluşan halden istiğfar eder. İtikad ve fıkıh ilmine aykırı olanın nefis ve şeytandan gelen istidrac (kandırma) olduğuna karar verir ve bu halin Allah?tan ( c.c) uzaklaştırıcı olduğunu bilir. Kıysa ve içtihad kapısı kapanmıştır. Bundan dolayı şeriata zıt inanç, cezbe, hal ve keşfin doğru olduğuna bin melek gelip şahitlik etse bile kıyas yapma ve keşfi tevil etme yorumlamaya yeltenmemek gerekir.
Şeriata ters haller uzaklaştırıcıdır ve ilahi huzurdan kovulmaya neden olur. Kabul edilece görüşler müctehidlerin düşünceleridir. Halbuki biz müctehid değiliz, yorum ve kıyas yapamayız. Nitekim İbnu Salah ve İmam-ı Nevevi İctihadın Hicri Dördüncü yüzyıldan sonra bittiğini bildirdiler. Ayrıca şeytan da akli kıyastan dolayı lanetlenmiştir. Başkaları hakkında ise husni zanda bulunarak iyi yorumda bulunmamız emredilmiştir. Kendi nefsimizi de bütün yaptığımız işlerden eleştirmemiz gerekir, bilhassa yasaklarda taviz veremeyiz.
Sadat-ı Kiram ruhsatlardan ve hasene ( iyi) de olsa bid?atlardan sakınarak vicdanlarına göre davranmadılar. Şah-ı Nakşibendi, tarikatın sohbet, azimetle ibadet etmek, bid?at ve ruhsatlardan kaçınmak olduğunu söylemiştir. Ruhsatın anlamı en iyinin karşıtıdır Necasetlerden affedebilecek miktar hariç; söz birliği olan ruhsatlardan dahi büyükler çekinmiştir. Çünkü ruhsatlar nefsin rahat etmesi içindir. Necaset konusunda ise aşırı azimete sarılmak vesveseyi çoğaltır. Onun için sadece bu konuda ruhsata uymaya izin verilmiştir.
Bid?at ise Ashab-ı Kiram zamanında görülmeyen, müctehidlerin kıyasta belirtmedikleri ve ümmetin söz birliği etmediği şeylerdir.
Ümmetin söz birliği ettiği şeyler medreselerin, minarelerin ve tekkelerin yapılması, eser yazmak gibi konulardır. Sadatın belirttiği özel edepler, nefy ve ispat, Celal zikri, teveccüh, hatme ve tarikatın kuralları da bid?at değildir. Sadatlar inkar ve karşı çıkılmaksızın bunları devam ettirmişlerdir. Devam etmesi doğruluğunu göstermektedir. Ayrıca biz kanıtlarını bilmesek de onlar için iyi zanda bulunmaya mecburuz.
İmam-ı Rabbani Hazretleri?nin Mektubat?ında bildirdiği gibi örf ve adete bağlı bid?atlerin bırakılması iyiyse de feraciye, aba, hırka, şalvar gibi giysilerin kullanılması ve kaşıkla yemek yemek bid?atlerin dışındadır. Çünkü bunlar örf ve adete bağlıdır, sakınmak gerekmez.
Bid?at yapılırken ve yakınlığa neden olacak yerlerde söz konusudur. Mesela namaz tesbihlerini taş veya tesbihle çekmek bid?attır. İbnu Hacer Heyteni Fethul Mübir adlı eserde bunu açıklamıştır. Yine kitap ve sünnette olmayan zikri ve duaları kişinin kendi belirlediği zamanlarda okuması; velilerin eşiğini öpmek, dinde olmayan şeylere inanmak, sofilerin raks ve bazı hareketler yaparak Allah?a ( c.c) yakınlık iddia etmeleri, bazı ağaçların, taşların kutsal olduğuna inanmak ve bunlardan yardım umarak ziyaret etmek, bazı kişilerin ihtiyaç giderdiğine inanarak onlara gitmek hep bid?attır. İbnu Hacer bunların hepsini açıklamıştır.
Yorumu ( tevili) olsa bile bazı cahil sofilerin şeriata aykırı sözleri de bid?attır. Halbuki Nakşibendi Tarikatı?nın şeriata aykırı hiçbir şeye izin vermediğini İmam-ı Rabbani Hazretleri açıklamıştır. Cahil sofilerin: ? Sen bunu bize verdin; sen bizden şunu aldın, şu belayı bize kaldırdın; sen bizim dünyamızın ve dinimizin sahibisin? gibi sözleri her ne kadar aracı olmakla yorumlanabilirse de hepsi hurafe ve bid?attır. Hatta bazısı küfre kadar gider. Örneğin; ? Şeyhim bana puta secde etmeyi emretse ederim; yalan yere Allah?a ( c.c) yemin ederim, ama şeyhimin adına yalan yemin etmem? demek gibi sözler. Halbuki bu sözler açıkça küfrü gerektirir. Küfrü çağrıştıran her ne kadar olmayacak bir işse de küfrü gerektirir: ? Eğer Zeyd semaya uçsa kafir olurum? gibi. Sözler küfrü gerektirmezse o zaman da tahrimen mekruhtur. Allah-u Teala( c.c) bizleri bunlardan korusun.
Büyük günah işlemek veya tarikattan çıktım demek tarikattan çıkmaya neden olur. Böyle durumda birkaç gün içinde tarikat tazelemek gerekir. Müridin ilerleyememesi bu gibi haller nedeniyledir. Halbuki büyükler: ? Üç gün aynı halde kalan kimse için ölüm daha iyidir? demişlerdir. Hatta bazı büyükler ? Üç gün geçtiği halde müridin durumunu sormaması karşısında hayret eder ve aciz olurlardı.

Aç Durmanın Faydaları

Aç durmanın ve kalmanın faydaları:
1- Aç duranın basireti açılır. Anlayış kabiliyeti artar. Hadis-i şerifte, (Aç duranın idraki artar, zekası açılır) ve (Tefekkür, ibadetin yarısı, az yemek ise tamamıdır) buyuruldu. (İ. Gazali)

Çok yiyen çok uyur, çok uyuyanın da ömrü boşa geçer. Çok yiyenin zekası ve zihni dumura uğrar. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Çok yiyip içeni Allahü teâlâ sevmez.) [İ.Gazali]

2- Açlık, kalbde incelik doğurur. Hadis-i şerifte, (Az yiyenin içi nurla dolar) ve (Allahü teâlâ, az yiyip içen ve bedeni hafif olan mümini sever) buyuruldu. (Deylemi)

3- Açlıkta arzular kırılır, nefs uysallaşır. Çok yemek, gafleti doğurur. Azgın bir atı zaptetmek zor olduğu gibi, çok yedirmekle nefsi zaptetmek de zordur. Açlıkla terbiyesi kolaylaşır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Az yemekle kalbinizi ihya edin!) [İ.Gazali]

4- Tok olan şefkatsiz ve merhametsiz olur. Tok, açın halinden anlamaz. Çok yiyen sert ve katı kalbli olur. Hadis-i şerifte, (Çok yemekle kalbinizi öldürmeyin!) ve (Allahü teâlâ doyduktan sonra yiyip, midesini bozana buğzeder) buyuruldu. (İ. Gazali)

5- Sinirlerine hâkim olan huzurlu olur. Açlık, günah işleme arzusunu kırar, kötülük etmeye mani olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Aç ve susuz durarak nefsle cihad, Allah yolunda cihad gibidir.) [İ. Gazali]

6- Çok yiyen çok su içer. Çok su içen çok uyur. Ömrü uyku ile geçer. Çok uyku da dünya ve ahiret kazancına mani olur. Açlık, sinirleri uyanık, zinde tutar. Tokluk ahmaklığa yol açar, okuduğunu anlaması ve hatırında tutması zor olur. İki günde üç öğün yemek normaldir. Yani, bir gün sabah-akşam, öbür gün öğle vakti yemelidir. (Teshil-ül-menafi)

Kötü alışkanlıklardan kurtulmak için

zina,alkol bağımlılığı, sigara, ilaçlar,ve kumar gibi..kötü alışkanlıklardan
ve bağımlılıktan kurtulmak için dört ayrı uygulama

Birinci Uygulama
1-960 defa Ya vedudu yatsı namazından sonra 21 gün boşluk olmadan
çok kötü durumlarda ise 90 gün

1.' -3 defa أعوذ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ/ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
euzü billahi şeytanirracim bismillahirrahmanirrahim

2. استغفر الله استغفر الله استغفر الله لا اله الا الله محمد الرسوله الله صل الله عليه و سلم
'Estagfirullah,' Estagfirullah, 'Estagfirullah, La İlahe illallahu Muhammedur Resul-ul-lah sallallaahu `aleyhi ve sellem -20 defa

3. سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ¡ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
"Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber. vela havle vela kuvvete illah billahil aliyül azim" 20 defa

4. اللهم صل علي محمد صل الله عليه وسلم
Allahümme salli ala muhammedin sallallahu `aleyhi ve sellem -11 defa

5. Niyet / Dua: بِسْمِ الله يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم رحيم
"Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"
Ey allahım yalnız sana ibadet eder yalnız senden yardım isteriz bütün kötü alışkanlıklardan ve günahlardan beni sonsuza kadar koru ve bana yardım et
أغثنى أغثنى أغثنى برحمتك يا أرحم رحيم آمين يارب العالمين
"eğisni ,eğisni, eğisni bi rahmetike ya erhamer rahimin ya rabbel alemin " 3 defa
yardım et! yardım et! yardım et! ey merhamet sahibi esirgeyen alemlerin rabbi

6.Fatiha suresi 7 defa

7.يا ودود "ya vedudu " 960 defa

8. Fatiha suresi 7 defa

7- "Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"
9 defa

10. salavat "Allahümme salli ala muhammedin sallallahu `aleyhi ve sellem"

11 defa
11. içme suyu üzerine okuyup üç defa üfleyin ve 21 gün için
bir bardak su her gün

Şartlar
alkolsüz parfüm (kabe kokusu)
temiz giysiler
abdestli olmak
temiz mekan





2.uygulama ihlas suresini 11 defa okuyun 21 gün boşluk olmadan


1.' -3 defa أعوذ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ/ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
euzü billahi şeytanirracim bismillahirrahmanirrahim

2.'استغفر الله استغفر الله استغفر الله لا اله الا الله محمد الرسوله الله صل الله عليه و سلم
'Estagfirullah,' Estagfirullah, 'Estagfirullah, La İlahe illallahu Muhammedur Resul-ul-lah sallallaahu `aleyhi ve sellem -20 defa

3.سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ¡ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
"Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber. vela havle vela kuvvete illah billahil aliyül azim" 20 defa

4-ezberden ihlas suresi 11 defa okunacak




3.uygulama öğle namazında sonra Perşembe günü Ya Hasibu 77 kez okuyun

El-Hasib ;Bütün varlıkların,hayatları boyunca gizli ve açık yapıp ettikleri bütün iş ve davranışlarının kayıt alıp çetelesini tutan;hesabını gören ve her şeye gücü yeten


1.' -3 defa أعوذ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ/ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
euzü billahi şeytanirracim bismillahirrahmanirrahim

2. استغفر الله استغفر الله استغفر الله لا اله الا الله محمد الرسوله الله صل الله عليه و سلم
'Estagfirullah,' Estagfirullah, 'Estagfirullah, La İlahe illallahu Muhammedur Resul-ul-lah sallallaahu `aleyhi ve sellem -20 defa

3. سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ¡ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
"Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber. vela havle vela kuvvete illah billahil aliyül azim" 20 defa

4. اللهم صل علي محمد صل الله عليه وسلم
Allahümme salli ala muhammedin sallallahu `aleyhi ve sellem -11 defa


5. Niyet / Dua: بِسْمِ الله يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم رحيم
"Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"
Ey allahım yalnız sana ibadet eder yalnız senden yardım isteriz bütün kötü alışkanlıklardan ve günahlardan beni sonsuza kadar koru ve bana yardım et
أغثنى أغثنى أغثنى برحمتك يا أرحم رحيم آمين يارب العالمين
"eğisni ,eğisni, eğisni bi rahmetike ya erhamer rahimin ya rabbel alemin " 3 defa
yardım et! yardım et! yardım et! ey merhamet sahibi esirgeyen alemlerin rabbi

6. Fatiha suresi 7 defa

7. يا حسب "Ya Hasibu" - 77 defa

8. Fatiha suresi 7 defa

9- 7 defa : بِسْمِ الله يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم رحيم
"Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"

10. 11 defa salavat "Allahümme salli ala muhammedin sallallahu `aleyhi ve sellem

11. bir bardak suya okunur ve üç defa üflenir içilir

12. 3 veya 7 Perşembe günü bu uygulama yapılır





4.uygulama
teheccüd namazı sırasında Cuma günü Kur'an ayetleri okuyarak yapılır
bu uygulama bir defa cuma günü teheccüd vakti yapılır.içme suyu üzerine okunur ve içilir

1.' -3 defa أعوذ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ/ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
euzü billahi şeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim


2. استغفر الله استغفر الله استغفر الله لا اله الا الله محمد الرسوله الله صل الله عليه و سلم
'Estagfirullah,' Estagfirullah, 'Estagfirullah, La İlahe illallahu Muhammedur Resul-ul-lah sallallaahu `aleyhi ve sellem -100 defa


3. سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ¡ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
"Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber. vela havle vela kuvvete illah billahil aliyül azim" 20 defa


4. اللهم صل علي محمد صل الله عليه وسلم
Allahümme salli ala muhammedin sallallahu `aleyhi ve sellem -11 defa


5. Niyet / Dua: بِسْمِ الله يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم رحيم
"Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"
Ey allahım yalnız sana ibadet eder yalnız senden yardım isteriz bütün kötü alışkanlıklardan ve günahlardan beni sonsuza kadar koru ve bana yardım et
أغثنى أغثنى أغثنى برحمتك يا أرحم رحيم آمين يارب العالمين
"eğisni ,eğisni, eğisni bi rahmetike ya erhamer rahimin ya rabbel alemin " 3 defa
yardım et! yardım et! yardım et! ey merhamet sahibi esirgeyen alemlerin rabbi



6. aşağıdaki kuran ayetlerini tevcidli okuyun


Neml 27: 30-31 - 33 defa
Ali İmran 3:83 -33 defa
Fatiha 1: 5-7 - 33 defa
Bakara: 2: 5 - 33 defa
Hud Suresi 11:56 -. 33 defa

Kuran'ın bu ayetleri kötü alışkanlıkları karşı çok güçlüdür



7."Bismillahi ya hayyu ya gayyum ya zel celali vel ikram ya erhamer rahimin"

7 defa okuyun

8.21 defa salavat getirin

9.içme suyu üzerine okuyun üfleyin (10 litre) okunan su sabah ve akşam
olmak üzere bir bardak içilmelidir.



Diğer talimatlar:
hasta sabah ve akşam "Ya Metinu" 10 defa ezberden okumalı ve gıda üzerine "Ya Mukitu" 7 defa okunmalıdır

Her namazdan sonra, "Ya Metinu" 10 defa okumalı

"La havle vela kuvvete illah billahil aliyül azim" bolca okumalı

her gece yatağa yatmadan önce "Ya mumitu" يا مميت zikri çekilmeli

El-Mumit;Yarattığı canlılar için ölümü yaratan,öldüren.ebced değeri
490 dır

salavat getirin kuranı kerime eşit olarak ihlas suresi okuyun ve tevbe istiğfar getirin

"Ya berr" ismi şerifi 7 defa okuyun

Cin Daveti ve Tehlikeleri

Arkadaşlar öncelikle şunu bilmek lazım gelir. Çoğu davete icabet olunur. Ama sizde ruhanileri ve cinleri hissetme ve görme özelliği yoksa bunu anlayamazsınız.Bu yüzden her zaman derim ki, bu ilim bir ihsanı ilahi ile olur. Kişi kendi gayret ve çabaları ile bu ilme ulaşamaz. Cinleri ve ruhanileri hissetmek ve görmek için ya , çok ağır bir cini hastalık geçireceksiniz. Artık onlardan biri olacaksınız. Sonra tedavi olduktan sonra bu munasebetinizi kullanabileceksiniz, yada yukarıda belirttiğim gibi nefsinizi terbiye edip, onlarla görüşecek makama çıkacaksınız. Yoksa boşuna oruç tutup uykusuz kalmayın. Önce nesf ıslahı şartı var. Gelelim davete. Davet yapacağınız zaman mutlaka bu işte uzman olan ve cinlere hükmedebilen birinin yardımını alınız ve kendinizde görüntü yoksa , onları görebilen ve bizlerin tercüman diye isimlendirdiğimiz birilerini yanınızda bulundurun. Gelenlerin , davet ettikleriniz mi yoksa başka taifeler mi olduğunu bilmeniz şart. Ekseriyatla davete ilk icabet edenler süfliler olurlar. Bunlar ulviler suretinde size gelirler. Sizde bunu fark edemezseniz ki , istiğdadınız yoksa edemezsiniz. O zaman bir gün gelir imanınızı kaybedecek şeyler yaptırır size. Bu sadece davet için geçerli değil. Riyazette de aynı tehlike var. Riyazete giren kişi , eğer gerçekten Salih ise zaten belirli bir mertebeden sonra bu alemin kapıların ona açılır. Bin bir surette ruhaniler gelirler . Özellikle şeytan bu kişiyi yoldan çıkarmak için evliyalar suretinde gelir ve bu kişinin güvenini kazanmaya çalışır. Kişi ilim yönünden hamsa ve feraseti de kapalı ise, o zaman onun oyuncağı olur. Ben mehdiyim diye gezenler bunlara tam bir örnek. Yukarıda bahsettiğim hadiselerin sonunda , o çok güvendiği ve ulvi sandığı şeytan o zata der. Artık sen Allah tarafından görevlendirildin. Birçok harika olaylara şahit tutar onu. Bak der şimdi şu olacak , olur. Birinin bir şeyi kayıptır, buldurur. Geçmişten doğru haberler verir. Tüm insanlar ona çok mübârek bir zat gözü ile bakar. Sonra der sen mehdisin . Bu emir Allah tan geliyor zanneder. Ama sadece şeytanın bir oyunudur. Çünkü şeytan o an onu elde etmezse ,sonra gizli kapılar o zata açılacak ve şeytanın bir daha o zata gücü yetmeyecek dir ve şeytanın ve askerlerinin başına bela olacaktır. Şeytan buna fırsat vermez .
Davete icabet olduğunda kişi üzerinde yoğunluk olur. Eğer hissedebilirseniz bunu hissedersiniz. Bu yoğunluk tüm vücudun karıncalanması gibidir veya üzerinize bir şeyler çullanıyor gibi. Özellikle kafa kısmında saç diplerinde aşırı derecede elektriklenme olur. Gelen taife süfli ise davet edene çökerler. Eğer onları alt edecek gücü yoksa o kişiyi mahvederler. Bu yüzden diyoruz davetten önce arkanı sağlama al. Cinlerin güçlerini bilseniz inanın onlarla hiç uğraşmazsınız. Rabbim onlara öyle bir güç ve istiğdat vermiş ki , eğer kullanma ruhsatları olsa tüm insanlığı kısa bir zamanda helak ederlerdi. Bunu ağır hastalarda görüyoruz.Ağır hastaların bakım anında çektikleri acıyı ve girdikleri hali görseniz inanın onlarla aynı odada bile kalamazsınız. Sırf onlara bakmayalım diye, ona o derece saldırırlar ki feryatları ve çığlıkları kulakları çınlatır. Ama bu onların sonu olur. Saldırmaları ölmelerinin başlangıcı olur. Her hasta tedavimde öyle saldırırlar ki çocuklara zarar vermesinler diye , tamamen onları imha edene kadar yatmam. Zaten uyuduğum an saldırırlar. Unutmayın cinler kendilerine zarar veremeyecek zatlara kuvvetli saldırıda bulunmazlar. Ancak kendilerine zarar verildiği an saldırırlar. Zaten bizler muska ile büyü ile uğraşmazsak ve sünneti seniye dairesinde yaşasak hiçbir cin bize yanaşamaz. Biz tetiklediğimiz için veya İslam dışı yaşadığımız ve onlara zarar verdiğimiz için onlar bize musallat olurlar.Bazen kendi kendimi sorguya çekerim. Bir hastayı tedavi edebilmek için onlarca cin öldürüyoruz. Aslında bu cinlerin bu insana musallat olmasında onların suçu yok. Şeytanın oyuncağı olmuş büyücüler yüzünden musallat oluyorlar . Bende,öldürüyorum. Bunun vebali var mı? diye çoğu kez kendimi sorgularım. Bazen korkarım , eğer vebali varsa ben bunu nasıl ödeyeceğim? diye. Ama insanlara verdikleri o eziyeti görünce artık onlara kinden başka bir şey hissedemiyorum. Keşke cinleri değil de,bu cinleri insanlara musallat eden kişileri kesebilsek veya yakabilsek.
Davetin süresinde, rüyalar çok önemlidir. İlk önce o alemin kapıları size rüyada açılır. Yatmadan önce mutlaka abdestli yatın ve yanınıza kağıt ve kalem koyun. Rüyada size bazı ayetler ve Arapça sözler söylenecektir. Bunları uyandığınız an hemen yazın. Şeytan boş ver sabah bakarsın diye sana vesvese verir. Sakın kanma, uyuyunca unutturur. Sabah hatırlayamazsın. Her ayette ve sözde bir şifre ve sana bir uyarı veya nasihat vardır. Mutlaka bunu uygula.
Gözlerindeki perdeler kalkmaya başladıkça, veya hislerin açılmaya başladıkça, acayip şekiller ve görüntüler olur. Birden bire gözünün önünde ışık hızında geçenler olur. Yolda yürürken çok güzel renklerde , bu yakut kırmızısı, ateş mavisi. Sarı gibi renklerde notta şeklinde sinek büyüklüğünde ışıklar yanında gezerler. Sen yürürsün onlarda sağında veya solunda bâzen de önünde seninle beraber hareket ederler. O renkler o kadar harikadır ki seni mest eder. Sakın onlara dokunmak için elini uzatma . Kaybolur giderler. Bâzende gece yattığında aynı renkte görüntüler tavanda çeşitli şekillerde gözüne görünürler. Bâzende noktacıklar gibi,ama gölge renginde etrafında ve gözlerinin önünde uçuşurlar. Bunlar artık o alemin kapılarını sana açıldığına bir işarettir. İstiğdatların gelişiyordur. Bunları daha da geliştirmek için çabalaman gerekecek. Bu güzel renk ve şeklilerin yanında süflilerde gelecek. Özellikle yâkaza hali dediğimiz yarı uyur veya yarı uyanık hallerde , yani tam uyumak üzere iken veya uyandığın ilk an gözüne gözükenler olur. Bunlar insan suretinde de olur. Bazen gözünü açarsın kafayın üzerinde uçuşan saç yumağı gibi siyah duman renginde topuzçuklar görürsün. Bâzen de ilk uyandığın an bakarsın duvarda örümcek yürüyor. Benim en çok hoşuma giden. İlk uyandığında o örümcek hemen duvardan tavana doğrun yürür ve tam köşeye gelinde sanki duvarın içine girer gibi kaybolur. Durup seyrederim. Bâzen de açarsın gözünü , tam gözünün önünde ufacık , yuvarlak bir ışık öylece durur. Bu görüntülere örnek çoktur. Bu işle uğraşan her kese olur bunlar. Bunlar artık o alemle irtibat kurduğuna ve onların ilgisini çektiğine bir işarettir.
Bir de ses olayları vardır. Bâzen olur ki tam uyumak üzere iken o kadar vıcır vıcır konuşurlar ki uyuyamazsın. Bâzen de çok net ses verirler sena hitap ederler. Birden gözünü açarsın kimse yok. Aslında bunlar çok harika olaylardır. Tabi ki sana zarar vermedikleri takdirde.
Şuna dikkat etmek lazımdır . Süfliler geldiklerinde sana güçleri yetmezse aile efradına musallat olurlar. Onlara zarar verirsen onlarda ailene zarar verirler. Geçmişte bu işlerle uğraşan kişilerin nesilleri bu günlerde o cinlerin intikam saldırılarıyla uğraşmaktalar. Bende şimdiden düşünüyorum Ben öldükten sonra bizimkiler ne olacak diye. Bu şerefsiz taifeler kesinlikle bırakmazlar. Geride mutlaka birine bu işi öğretmek ve görevlileri ona devretmek lazım gelir. Aslında yaşadığım her şeyi yazmak istiyorum ama daha önce iki ayrı havas sitesinde yazdım.Benin niyetim halisane bu işi ehilleriyle paylaşmak ve birbirimizden istifade etmek idi. Ama insandaki kıskançlık damarı ve rakabet hırsı, bu dost diye yanaştığım kişileri bana düşman etti. Her ikisinde de rabbim bana mağnevi tokat nevinde insanları musallat etti. Anladım ki bazı olayların açıklanmasına izin yok. Şu an yine yazsam yine tokat yiyeceğim.Yine musallat olanlar ve iftira atanlar, seni sanal alemden sileceğim diyenler olacak. O yüzen bu kadar yeter. Sadece size şunu ısrarla söylüyorum. Belirli bir mağnevi destek bulmadan ve bu işte ehil kişilerin yardımını almadan bu işe girmeyin. Davet işi gerçekten çok tehlikeli. O ilk saldırıları atlatamazsanız işiniz biter. Bu ulvi davetleri için geçerli. Süfliler önemli değil . Onlar zaten sizinle ve sizi saptırmak için can atıyorlar.
Tekrar söylüyorum. Havascı olmak istiyorsanız, davetten çok takvaya ehemmiyet verin. Siz onları değil onlar sizi çağırsın. Unutmayın ki rabbim her zaman kendi yolunda gidenleri ve şeytanla mücadele edenleri korumak için semavi ordularını ve ervahi envariyeye o kişinin yardımına ve hizmetine verir.
Havas alimleri havas kitapları okuyarak değil , takva üzere yaşayarak ve nefs terbiyesiyle havascı oldular. O alemde yaşadıklarını ve o alemdekilerden aldıkları dersleri bize yazarak ta havas kitapları oluşturdular. Yani onlar okuduklarını değil yaşadıklarını yazdılar. Her şeyin ölçüsü kuran da var.


NOT: Kaptan Derki Asla Karar Vermeden Yelken Açmayın. Rota Belirlemeden İlerlemeyin, Çünkü Varmak İstediğin Yer senin Karar Vermene Bağlıdır. Rota Çizersen Asla Yolunu Kaybetmez Ve Kaybolmazsın. Havas İlmide Bu Şekildir... Kararsız Ve Plansız Asla İlerleyemezsin..

Kendi Esmanızı Bulun

KİŞİNİN İÇ SESİ EN DOĞRU ESMAYI BULUR
Bu zikirleri sürekli mi çekmek zorundayız, ne kadar çekmemiz gerekiyor?
"Bir oluşum için yola çıktınız, diyelim ki kişi çocuk sahibi olmak istiyor, bunun için e aynı evlilik talebinde olduğu gibi Ya Fettah Ya Bais esmalarını sayısınca zikretmeli. Diyelim ki bu esmaları zikretti ve çocuk sahibi oldu, isterse bu esmalara amaçlı ya da amaçsız devam eder, isterse de yeni istekleri için yeni Esmalar zikreder. Veyahut ta kişi işe girmek istedi ve , Ya Fettah ve Ya Rezzak Esmalarını zikretti bir süre sonra da işe girdi isterse bu esmaları çekmeye devam edebilir ya da sonrasında zenginlik isterse, Ya Gani Ya Muğni çekebilir. Kişinin kendi iç sesi en doğru olanı belirleyecektir. Bu nedenle birisinin Esma vermesinden ziyade kişi iç sesiyle kendi çekeceği esmaları kendi bulmalıdır.

Sihir ve Büyü Bozma

SİHİR BÜYÜ BOZMA
Bir çay kaşığı kadar tuz alınır.bu tuzun üzerine her defasında “Besmele” çekmek suretiyle; 34 defa Vedduha suresi okunur. 17 Ayetel kürsi,ve 7 defa ihlas suresi okunur.
Okunmuş olan bu terkip büyü yapılan kişiye bitene kadar yemeklerden önce,parmak ucuyla azar azar yedirilirse veya yemeğine,salatasına,ayranına koyularak yedirilir veya içirilirse
biiznillah büyü bozulabilir.
Bu formülün değişik bir şekli ise 15 defa Vedduha suresi,41 felak,41 nas ve 1 Yasin-şerif okunur.
Bu formülü ve diğer formülleri yapmadan önce niyet etmek gerekli bir husustur.Bunun niyeti ise şöyle yapılmalıdır.
“Niyet etdim (mesela) Ali oğlu Veli’nin 336.damarının ve bütün vücudunun içindeki ve kan damarındaki,eski ve yeni yapılan bütün büyü ve sihirleri,nazar ve diğer
rahatsızlık veren etkileri bozmaya” Bitirince de amin kabul eyle Allah’ım denilmelidir.
İkinci Formül:
Üç adet fındık kadar tuz parçası alınır.1 kova suya atılır.”Mezcel-Bezcel” esmaları bu suya 66 defa okunur.Büyü yapılan kişi bu su ile yıkanırsa biiznillah büyü bozulur.
“Mezcel ve Bezcel” Esmalarının Esmaü’l-Hüsna’daki karşılığı “Ya Vedûd,Ya Allah,Ya Kâhir,Ya Ehad,Ya Vâhid’dir.”
Ayrıca bu isimleri yapacağı bir işten dolayı 66 defa okuyan kimse işinde başarılı olur